Tendiendo puentes entre el psicoanálisis y la ciudad

Arts

  • “Usamos un espejo de cristal para mirarnos la cara, usamos las obras de arte para mirarnos el alma.”  Bernard Shaw

  • “Para los grandes hombres, las obras concluidas tienen menos peso que aquellos fragmentos en los cuales trabajan a lo largo de toda su vida.”  Walter Benjamin

  • “El artista posee la enigmática facultad de dar forma a un material determinado hasta que se convierte en copia fiel de la representación de su fantasía.”  Sigmund Freud

  • “El cine no es una imagen después de otra, sino que es una imagen más otra que forma una tercera, y esta tercera la forma el espectador.”  Jean-Luc Godard

  • Tengo la impresión de que, en todo caso, trato cada vez, por medio de un exilio exterior, de arribar a un exilio interior, a la propia casa, al hogar.”  Theo Angelopoulos


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Los diferentes discursos artísticos se adelantan muchas veces a la propia realidad, y nos permiten entrever algo de su dimensión más enigmática. Cine, literatura, arte, música, diseño... Nos gusta pensar la cultura más que como un fin, como un proceso. En este espacio queremos proponer lecturas de la experiencia artística que no clausuren, que no manden, sino que muestren que, ante todo, lo que el arte tiene de silencio lleva al diálogo.

Publicacions destacades

Reseña de ‘Consumidos’, de David Cronenberg

La novela que supone el debut literario del cineasta canadiense David Cronenberg, Consumidos, gira en torno al omnipresente papel de los gadgets multimedia en nuestros días.

Desde sus primeros filmes hasta los que le otorgaron el reconocimiento como autor -Inseparables (1988) o Crash (1996)-, la obra de Cronenberg reflexiona a lo largo de toda esa etapa sobre la existencia humana en tanto marcada por su finitud. El cuerpo es el punto de anclaje entre un sujeto y su realidad, relación que resulta siempre inestable. En efecto, los efectos sobre el cuerpo de una enfermedad -sea ésta provocada por parásitos, una mutación, drogas o la exposición a algún tipo de tecnología- genera en el individuo una metamorfosis que revelará la fragilidad de su posición subjetiva.

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Sueños de clase media en verano

Sueños de clase media en verano

 

Antenas y ropa en los tejados.
Antenas.
Antenas que quieren ser madreselvas
hacen su telesíntesis captando toda la mierda del mundo
cada una de las manchas tóxicas de este mundo
para descontaminar el cielo
de la clase media.

Antenas y ropa en los tejados.
Ropa.
Camisetas, bikinis, calzoncillos que quitan el sol a las flores
coloridas enredaderas de vidas descoloridas
con su aroma industrial, lavanda, citronela
jabón de Marsella.
Calor en las azoteas.

Antenas y ropa en los tejados
y pinzas por todos lados
sujetan con fuerza la lógica de las hipotecas.
Cuarenta y cinco grados sobre las azoteas
y pinzas deformes con sus muñones
buscando aire como peces ahogados.

Miguel

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Donna Williams, “Nadie en ningún lugar”

Ned ediciones, 2015.

Reseña de Soledad Bertrán

“Yo estaba segura de que tenía sentimientos, pero que estos no parecían capaces de saltar la brecha que había en mi comunicación con la gente”

Con esta aparente sencillez, Donna Williams transmite mediante la escritura un intento de tregua ante las dos batallas que la atraviesan: dejar al mundo afuera, y tratar de unirse a él. Narra su infancia, adolescencia y primera juventud, la dureza de su madre, su paso por la escuela, sus encuentros, sus primeros trabajos, intercalando escritos que condensan sus miedos, frustraciones, su incomprensión y la incomprensión de los otros hacia su forma de estar en el mundo.

“…correr y esconderte
en los rincones de tu mente,
sola,
Como un nadie en ningún lugar”

Leemos, pues, una apuesta decidida por responder a la pregunta “¿Quién es yo?”, por hacerse un lugar, por llegar a ser Alguien en algún lugar, logro que plasmará en su siguiente biografía.

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Aquí me tienes

Aquí me tienes

Aquí me tienes
existiendoresistiendo,
para decirte que el triángulo equilátero
no tiene todos los lados iguales, que es otra de las
estafas del hombre,
que la piedra con la que tropiezo, es la misma que lanzo
contra mi propio tejado,
que tengo doble nacionalidad y aún no me identifico,
que los alimentos de primera necesidad se sostienen en tus huesos,
que mi última cerilla se esconde en una caja de cartón mojada por la nostalgia.

Aquí me tienes,
insistiendoresistiendo,
para decirte que dentro del espejo solo hay vacío,
que es otra de las estafas del hombre,
que tengo una colección de monedas de uno y dos céntimos,
que mi cuerpo sin ti es 60% agua y 40% nada y contigo es las Cataratas del Niágara,
que a pesar de tener fama de solitario, tengo amigos poetas, el chino del bar me saluda cada mañana
y el paki de la tienda me dice amigo.

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La cuestión humana. La palabra y la voz en la crisis subjetiva

¿Puede una crisis subjetiva despojar a un sujeto de su lazo más mortífero con el capitalismo?

El filme francés La cuestión humana (Nicolas Klotz, 2007)  narra la historia de Simon Kessler, psicólogo del departamento de recursos humanos de una multinacional petroquímica. Con su voz en off, Simon se presenta hablándonos en pasado de su labor para la multinacional. Nos dice haber sido capaz de hacer estallar de ira o de tristeza a los asistentes de sus seminarios para fomentar la motivación laboral. También el haber diseñado un plan de reestructuración para reducir el número de trabajadores de 2500 a 1200 sirviéndose de categorías como “alcoholismo” o “absentismo” para justificar su despido.

Uno de los directivos de la empresa encargará a Simon que investigue al director general, Karl Jüst, cuya conducta empieza a inquietarle. Entre líneas, el encargo supone que Simon elabore un informe que invalide al director general argumentando que sufre los primeros síntomas de una demencia senil. Un hecho que el directivo no menciona y que luego sabremos es que Jüst acaba de perder un hijo.

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