Texto de la conferencia de la autora, impartida junto a Oriana Novau el pasado 18 de junio del 2016, en el marco del posgrado ‘Actuación clínica en psicoanálisis y psicopatología’ de la Universidad de Barcelona.

Esta mañana vengo a presentarles brevemente la institución para la que trabajo y a conversar con ustedes acerca de la llamada violencia machista. Éric Laurent en sus últimas conferencias en Barcelona, ahora hace apenas un mes [1], definía a La mujer como un síntoma de la civilización. Lo que para Freud era el enigma de qué quiere una mujer, Lacan lo situará sobre todo a partir de los años 70, con sus fórmulas de la sexuación, como un enigma a descifrar del lado del goce.

Artículo publicado en la sección Psicología del diario La Vanguardia, el 9 de junio del 2016.

Terminar una relación de pareja, en general, no es tarea fácil ni para quien lo provoca ni para quien se lo encuentra. Separarse de aquella persona con quien uno ha compartido algo de lo más íntimo, virtudes y miserias, rutinas y sorpresas, sea por poco o mucho tiempo, implica separarse de algo propio que se va con el otro.

El término “crisis” no pertenece a la jerga psicoanalítica, aunque no por ello, pierda seriedad o nos cause indiferencia tratarlo en sus múltiples expresiones.

Para darle un marco, podemos considerar, apropiándonos de él, que desde el psicoanálisis hablamos de crisis cuando lo que está en juego es un desorden de lo real y donde aparece un “sin ley”, como efecto.

Es decir, cuando los parámetros simbólicos conocidos que permitían situarnos y nos alumbraban como un faro, (dando toques de luz y de sombra) se han perdido o aún más, su luz es tan tenue que ya no nos sirve, aunque sea por sus contrarios, para orientarnos.

Situarnos desde la nostalgia -“las cosas ya no son lo que eran o todo tiempo pasado fue mejor”- no nos sirve de orientación. Es tiempo, siempre de volver a ver, incluyendo los momentos de comprender y de concluir que nos indicó Lacan, en la recámara.

Hablamos entonces, no sólo de una crisis en la realidad, en la realidad y presentación del género, sino de una crisis de lo simbólico que otorga un marco.