Rosine y Robert Lefort son una pareja de psicoanalistas que se dedicaron al estudio de la psicosis y el autismo en la infancia a lo largo de toda su vida. En 1952 Rosine Lefort realizaba sesiones con las niñas Marie-Françoise y Nadia, en la fundación “Parent de Rosan”, institución de asilo temporal para niños que dependía de la asistencia pública francesa. Ambos casos son el material del libro que se abordará a continuación. Es tras su análisis con Jacques Lacan cuando Rosine escribe en conjunto con su pareja el libro el “Nacimiento del Otro”. En este breve texto sólo se abordará el caso de Nadia, intentando puntualizar y esclarecer ciertos conceptos de la formación de su estructura, y, asimismo, la emergencia del sujeto en Nadia.

En primer lugar, en cuanto al nombre del libro, se hipotetiza que este podría estar haciendo referencia al nacimiento del ser hablante en el estadio del espejo (Lacan, 1949) en tanto el sujeto es capaz de reconocer su imagen en el espejo, su “yo” unificado, una vez que es nombrado y señalado por el Otro.

La violencia actual-izada, la que no deja de mostrarnos dolor, muerte, racismo, injusticia constantemente y que está aliada al mandato de la imposición utilitaria que la actualidad propone. No es sorpresa que cualquier tipo de violencia haga match con el capitalismo. En su compatibilidad se piden más; su presencia insistente no les basta, porque no conocen los límites de la palabra. Además, que bajo la ¿lógica? de que todo es mercancía con objetos a la venta que con caducidad instantánea impulsan a una fuerza insaciable de consumo que se enfoca más en el tener y no en el ser.

En sus descripciones pretenden ser más homogéneos, atrapando hasta el ocio y descartando todo aquello que no les parece productivo. Algo muy similar que hacen con el sujeto, situándolo como un objeto uniforme más de consumo en ese catálogo -aplicación. Es solo una de la parte cruel que este ¿sistema? de cifras e imágenes tiene para ignorar la vida y la muerte.