Reseña del poemario ‘La Caricia del Fantasma’, de Oriol Alonso Cano.

Entre los libros expuestos atrae la mirada una portada elegante, inquietante y sugerente que reproduce una obra informalista de Frederic Amat: finos regueros verticales de tinta negra que se encharcan o gotean según el destino trazado por la textura del soporte blanco. El artista ha intervenido, si acaso, para introducir una gama de grises que acentúan la sensación de inestable movilidad. En el tercio superior una franja nos informa: Oriol Alonso Cano. La caricia del fantasma.

En la solapa una fotografía del autor que contrasta con la belleza de la portada (la fotografía, no el autor) y una somera información. Treinta años, nacido en Martorell, doctor en filosofía y grado en psicología profesor universitario, varios ensayos publicados…

El temor a encontrarse con unos poemas plúmbeos, referenciales, graves y trabajosos aparece inevitablemente. La inesperada y sorprendente dedicatoria nos devuelve la alegría. “A mi Fantasma Fundamental” proclama con desenvoltura y cierto abuso de las mayúsculas Alonso Cano.  Y si bien somos incapaces de discernir en qué medida el tal fantasma es acreedor del excelente poemario al que sirve de introducción podemos asegurar que acompaña a una voz poética de primer orden, sugerente incluso en los pocos momentos de titubeo inevitables en un primer poemario. Una voz que nos enseña sobre lo más recóndito, íntimo y público de lo humano.

Desde hace años José María Álvarez (León, 1960), psicólogo y psicoanalista junto con el psiquiatra Fernando Colina (Valladolid, 1947) dedican parte de su actividad intelectual a la lectura y ordenación de la psiquiatría clásica, la que empieza con Pinel a principios del siglo XIX, desarrolla los grandes cuadros clínicos a partir de una minuciosa descripción de los enfermos y acaba súbitamente a mediados del siglo pasado con la promoción de la medicación antipsicótica.

La tesis sobre la que gira Las voces de la locura es sorprendentemente simple a la vez que original y con consecuencias para una mejor comprensión de como varía lo humano en el devenir histórico. Según Alvarez y Colina las alucinaciones auditivas del esquizofrénico que, por inercia, tendemos a pensar como propias de “lo” humano surgen a mediados del siglo XIX a consecuencia del entrecruzamiento del desarrollo del discurso de la ciencia con el movimiento romántico. Esto se produce en un marco cultural que ha abolido la creencia en Dios y que no deja lugar para aquellos mediadores entre los hombres y la divinidad llamados daimones en la antigüedad greco-latina o ángeles en la tradición cristiana. No se trata de que las alucinaciones auditivas fueran ignoradas o desechadas por los pensadores clásicos o los primeros alienistas, fuera por inadvertencia, desinterés, prejuicio, temor o menosprecio. Simplemente no existían. Las alucinaciones auditivas, las voces de la locura, son una creación del sujeto moderno.

el TDAH i els seus creadors de mercat.

Els primers dies d’abril La Vanguardia publicava una informació signada per Ana Macpherson, periodista especialitzada en temes de salut i premi Grifols de l’any 2014, amb el títol ‘Salut ordena tractar el TDAH amb els mateixos criteris’.

Recull els nous criteris de l’administració catalana per tractar les persones diagnosticades de TDAH.  Dies despès la mateixa periodista publica ‘Convivir con un TDAH’ . Destacat podem llegir: “es, al final, una cuestión de dopamina”.

El document del 6 de maig de 2015 ‘Protocol per al maneig del trastron per dèficit d´atenció amb hiperactivitat‘ (TDAH infanto juvenil) en el sistema sanitari no és un paper més. Té efectes pràctics decisius perquè per primera vegada estableix que la població catalana rebrà “tractament psicològic”.